在传统文化与文化创新的关系中,大众尤其是媒体更偏重于文化创新尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版,对传统文化采取守旧态度的文艺家,往往将传统标签化、符号化,而不是将传统文化视为变动不居的源头活水。所以尊龙d88手机网页版,最终的结果是,自己的“书画创作”被世人当成民俗表演,所谓的“诗歌创作”也只是做做嵌名联之类的应酬之作而已。
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面对传统,为新而新也是不可取的尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版。创新不是另起炉灶,也不是任笔为体。新与旧是相比较而言的尊龙d88手机网页版。在信息时代、数字时代、智能时代,一切的“新”都可以迅速成为“旧”尊龙d88手机网页版,“新”俨然成为目的尊龙d88手机网页版,大家都为新而新,追逐“创新”如同追逐时尚。概念口号先行尊龙d88手机网页版,一味地求新求异求怪,甚至造成“创新”的同质化尊龙d88手机网页版,与创新的本意相悖尊龙d88手机网页版。对此,文艺家有必要反躬自问:为新而新的文艺家难道没有幻灭感吗?自己所做的一切究竟有什么意义?
我觉得文化创新需要一个重要的前提知旧尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版,换句话说,文化创新不能跳过知旧这个重要的阶段尊龙d88手机网页版。惟先知旧尊龙d88手机网页版,方有真正创新的可能尊龙d88手机网页版。
若想在格律诗写作上有所创新,却不懂诗圣杜甫尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版,不懂平仄,不懂押韵尊龙d88手机网页版,不懂如何避免孤平孤仄,如何避免失粘失对
若希望在书法上有所突破尊龙d88手机网页版,却不懂秦篆汉隶,不解二王书法尊龙d88手机网页版,如何起笔,心中茫然,如何入纸,似懂非懂。不解调锋尊龙d88手机网页版,遑论中锋用笔?论及一波三折尊龙d88手机网页版,逆水行舟尊龙d88手机网页版,更是云里雾里尊龙d88手机网页版。至于为什么书写时要藏头护尾,逆入平出,为什么欲下还上,欲右还左尊龙d88手机网页版,欲左先右
若期望在绘画史留下印记尊龙d88手机网页版,却不知荆浩尊龙d88手机网页版、董源、巨然尊龙d88手机网页版,不明李成、范宽的伟大之处,用笔不能达到平、圆尊龙d88手机网页版、留、重、变尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版,用墨分不清清墨尊龙d88手机网页版、淡墨、泼墨尊龙d88手机网页版、破墨尊龙d88手机网页版、宿墨尊龙d88手机网页版,理不清干湿浓淡等笔墨关系尊龙d88手机网页版,对疏密、大小、曲直尊龙d88手机网页版、粗细尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版、长短等笔墨结构也懵懂无知,对布局、透视尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版、阴阳向背尊龙d88手机网页版、虚实相生相克等画理也不明了
我以为,惟有知旧尊龙d88手机网页版,即过了这些重要的关隘之后的创新尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版,才是真正的创新。因为这是在充分理解了传统文化之后尊龙d88手机网页版,能分清历代经典作品的优劣之处,才能了解何处是当代人可以有所作为的地方。而知旧谈何容易!要知旧,需要有宗教式的奉献精神尊龙d88手机网页版,需要走无人喝彩的寂寞之路,需要摆脱了名士气的工匠精神。这条路必然往往是被那些口口声声“创新”的人视为畏途的尊龙d88手机网页版。
创新是必须的。当代文艺家面对当代生活尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版,当然必须有新的当代性表达。但创新探索的同时切莫忘了我们的最终目的:到生活中、到大自然中、到经典中,激活传统,溯源以找到,才能获得大自在尊龙d88手机网页版、大自由,挣脱种种琐碎的理法束缚,表达文艺家的生命价值与人生意义尊龙d88手机网页版尊龙d88手机网页版,才能真正地为提升人们的灵魂尽自己的责任尊龙d88手机网页版!
(本文为作者在“学习贯彻习在文艺座谈会上重要讲线中国文艺评论峰会”上的发言)
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